修,人死之后就成了鬼,这是真的吗?,柳传志

科创中国 admin 2019-04-18 254 次浏览 0个评论
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大多数人有两种观念

一种有村架纯以为人死如灯灭

肉体生命的逝世便是生命的完毕

什么都霍邱气候没了

另一种是古代风俗撒播下来的

以为人死了就成为了鬼

那么,关于这件存亡大事

释教里是怎样说的呢?

金国华《俯瞰姑苏重元寺》

首要,佛彭宇案教里说生命是有轮回的,释迦牟尼佛通知世人,存亡是真相,众生跟着各自的业力,生了又死,死了又生。这一期肉体生命的逝世,好像旧屋残缺脱落,搬了新家,身体比如房子,损坏了再换一个。

其次,人身后不必定就成为鬼。与风俗含义上的鬼不一样,释教中的鬼仅仅六道中的一种,人身后或许会上升到天道、阿修罗道,也或许转世投胎为人,但也有蜕化到畜生、鬼道乃至阴间道这“三恶道”中的风险。

这儿触及一个“中阴身”的概念,人死之后,在还未投胎转世之前,就泰语是“中阴身”的过渡状况,长的历经四十九天的时刻,短的也或许仅仅几秒钟。“中阴身”被它自己往昔所造的业力所影响,在六道之中往它所对应的当地去转投。

『存亡流通 六道轮回』

重庆大足石刻的“六道轮回图”

○ 天道

天道代表着高兴幸福和光亮,是一马良般世人所神往的去向。释教中所说的天道,是三界诸天,欲界、色界、无色界。欲界的天金枝欲孽道众生衣食住行极尽豪华,但受诸乐、无有苦楚,是因他们在世莞间修福而成。色界、无色界的天人则是通朋友也上床过在人世修习禅定而得来的,那种高兴的深浅程度比欲界更高,因禅定的程度不同也有不同。

但不论是在天道哪一重天,寿数有多长,福报也会有终究享尽的一天。到那时,还会由于业力的牵引,转投其他道,尤其是天人具有神通,会感知到自己即将堕向何处,这种落差会导致极大的苦楚。所以,天道虽好,也是许多修行人的希望,但却不是终究的归宿。

○ 阿修罗道

尽管也有天人之福,但却善妒善战、骄慢好斗,常与天道的天人发作战役。在《业报不同经》中记载,首要也必须有施舍行善所累积的福报,但却由于不能忍辱、争强好胜、生性易怒、起骄慢之心的行为,所以成了投生一言难尽阿修罗道之因。六爻视频

○ 阴间道

从字面上说,阴间是“地下的监狱”,那是一个暗无天日的当地,众生遭受苦楚的形情比人世监狱要苦上千倍万倍,所谓“极大修,人死之后就成了鬼,这是真的吗?,柳传志苦聚”。阴间的品种许多,有八寒阴间、八热阴间、无间阴间......一个比一个更苦,阴间道众生身受极刑,心受剧苦,或猛火烧炙,或酷寒相逼,或刀剑残杀……死而复生,欲出无期。在《地藏菩萨本愿经》中,对阴间道的状况有具体记叙。

高源彬《方寸间的佛土》

○ 恶鬼道

鬼道也有福德缘由的不同,有的如鬼王因前生多修福报,也能统管一方,但大部分鬼道众生终年处在饥渴折磨之中。四处奔走寻觅吃食,但由于业力太重,有的嗓子如针尖这么细,无法下咽,有的就算找到食物,在他们面前也会化为腐臭,或是一进口中变成焚烧的火焰。

在释教的许多法会中,“瑜伽焰口施食”便是以法力为鬼道众生施食,缓解他们的饥渴乃至救度他们脱离鬼道。古龙之陨

○ 畜生道

畜生道众生中,有被人类圈养的家禽和动物或修,人死之后就成了鬼,这是真的吗?,柳传志宠物,也有傍生在大自然中的全部巨细动物,如飞禽走兽、水中的鱼龙乃至遍及全部海现金流量表陆空的庞然大物、微细生命等,都归于这个规模修,人死之后就成了鬼,这是真的吗?,柳传志。咱们看畜生道众Ah乐队生很直观大通d90,即便同一形状的物种,它们的生计环境、福报不同也是极大的。

○ 人道

身而为人,苦乐参半,既有才干行善积福,也有或许作恶蜕化,对未来的生命走向有更多改动的时机,特别是挑选如释迦牟尼佛那样经过修行摆脱轮回。

从修行视点来说,天道太高兴而无心修道,三恶道太苦无法修行,或是愚痴不明白修行,只要人身苦乐参半,又具有必定才智,才是最适合的修行的身份。释迦牟尼佛便是在人世求道、人世证悟、人世弘法。

『六道众生看不见,却能领会』

王彦《亦复如是》

许多人说,轮回又看不见,怎样了解?其实,无须向外求,只这人世而言,也已然有六道之别。

有人福报极好,干事都能顺畅、生活安定充足,正是天道的特色。实际中,有的人现已具有名满园春色望和财富,可是脾气却很大,或是瞋心极重,与天斗、与地斗、与人斗,好像只要这样才干完成自己的价值,这便是阿修罗道的特征。

有的人对“财色名食睡”都是病态式的渴求,具有再多也不满足,便是与饿鬼无异的心理特征。假如只凭着动物式的天性生计、吃苦,对人生的含义再多更多的考虑饿和寻求,那么与动物又有什么实质不同?一起,在这个国际上还有许多人不时处在极度苦楚之中,战役、疾修,人死之后就成了鬼,这是真的吗?,柳传志病、身心倍受折磨,求生不得,求死不能,这种苦楚状况便是人们一般说的“人世阴间”。

何朝清《与佛同行》

佛法提醒,国际是人们内心迷妄的闪现,所以六道也没有脱离咱们的心。咱们有什么样的心,就有什么样的国际,就会感得什么样的生命状况。

假如浑浑噩噩地度过终身,模模糊糊中做作下种种业力,终究被迫卷进轮回时,又要怎么防止张瑞涵蜕化恶道?祭拜祖先祖先的时分,烧锡箔等民间风俗对投生到鬼道者或许有一些协助,但关于转投在其他道的祖先而言,仍是多做行善施舍、供僧诵经、护持佛法的工作,并将积德行善回向给祖先更为有利。

“人身可贵,佛法难闻”,咱们今日既能得到人身,且又得闻佛法,真是宿世善根所至,必定要掌握好,在人身这个转折点上行善修福,为转生善道、摆脱轮回堆集才智和福报,而不是趁人生一场从速享乐。所谓“一失人身万劫不复”,时机来时不爱惜,一旦失去就难于再有了。

本文转自上海玉佛禅寺,内容仅代表作者观念

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